Bahtsul Masail

Khilafah Perspektif Fikih*

Beberapa kelompok keagamaan Islam bertipe ekstrem beranggapan bahwa sistem khilafah sebagai satu-satunya sistem pemerintahan yang islami dan merupakan warisan satu-satunya system pemerintahan dari Rasulullah. Oleh karena itu, mereka beranggapan bahwa khilafah adalah system pemerintahan yang kaffah. Sedangkan demokrasi yang cenderung menawarkan pilihan staf, dalam pandagan mereka tak dikenal dalam Islam, karena hal itu mengurangi loyalitas pada Syari’ah.*

Sistem khilafah merupakan masalah ijtihadiyah sebagaimana hasil keputusan hukum pada Konferwil Genggong Tahun 2007. Syaikh Waliyuddin Abu Zurah Ahmad Al-Iraqi dalam karyanya yang berjudul al-Ghaitsul Hami’ ‘ala Syarhi Jam’i al-Jawami’ menjelaskan bahwa Rasulullah tidak pernah menjelaskan tentang sistem pemerintahan tertentu. System negara dan pemerintahan merupakan ijtihad para ulama Ahlussunnah wal Jama’ah. Untuk memperkuat argumentasi ini, Syaikh Waliyuddin mengutip pendapat Imam Nawawi dalam Syarh Muslim.

قلت: مراده أنه عليه الصلاة والسلام لم يستخلف نصا أو تصريحا كما قدمته وقد قال النووى فى شرح مسلم : فيه دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينص على خليفة وهو إجماع أهل السنة وغيرهم.

Hal senada juga terdapat dalam al-Mashdar al-Sabiq yang menjelaskan bahwa tidak ada kewajiban bagi umat Islam untuk mendirikan negara Islam.

لقد قرر القرأن تشريعا وحدودا وحلل وحرم وفرض فرائض منها ما يقوم به المء بنفسه ومنها ما هو عمل جماعى ومنها ما يحتاج فى تنفيذه الى من يتولى الأمر فيه وقد نص القرأن بصريح العبادة المسلمين الى طاعة هؤلاء (يا ايها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم)… كما ندد القرأن بالإستبداد والإستكبار وأنثى على الشورى والإحسان والعدل –الى ان قال- ولكنه لم ينص لا على أمة الإسلام يجب أن يتطابق معها ملك الإسلام أو دولة الإسلام ولا على من يختلف الرسول فى تدبير شؤون هذه الأمة ولا حتى على ضرورة أن يكون هناك من يختلفه فذلك بل ترك المسئلة للمسلمين وكأنها داخلة فى قوله عليه الصلاة والسلام أنتم أدرى بشؤون دنياكم اهـ

Penjelasan serupa juga bisa dilihat dalam al-Din wa al-Daulah wa Tathbiq al-Syari’ati li Muhammad ‘Abid al-Jabiri, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, al-Jihad fi al-Islam.


* Disarikan dari Keputusan Komisi Bahtsul Masa’il Musyawarah Alim Ulama PCNU Pamekasan 1430 H/2009 M Di PP. Miftahul Ulum Kebun Baru Palengaan Pamekasan 12 Rajab 1430 H/5 Juli 2009M.